史姓姓氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学

姓隆的名人-姓名学 2024-09-25 13:05 6992 墨鱼

姓空的名人-姓名学

这个姓氏在古代为人们所熟知，是因为它以古代官职为家族姓氏。施姓在近代也很有名，有很多伟人。让家硕算运网编辑告诉你施姓的家谱记录和县厅号！

姓氏族谱中记录的内容

清康熙三十二年（公元1693年），（清）施载达编撰《国谱》八卷，刻制八行堂木刻活字印刷本八卷。注：该民族散居于江苏溧阳、绍兴、浙江、宁波等地。

《从江苏淮安迁居淮安的石氏家谱》，由清石怀光编修，石云焕编撰，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印刷成两册。

从江苏怀都迁居怀多的石氏族谱，由民国石九皇重建，民国二十三年（公元1934年）承泽堂刊印成册。

清代石敬友等编修的《江苏常州施氏家谱》卷一卷十二卷，清光绪三十四年（公元1908年）久福堂刻版木刻活字十二卷。

江苏溧阳施氏五本堂支系谱八卷，上卷，（清）石解杰、石荣鸾等人七次修订，清同治十二年（公元1873年）五本堂木刻活字印刷本。

清宣统元年（公元1909年）施廷尉编的江苏环阳施氏族谱二十卷上卷。

清代石景才等人编撰的《江苏江阴澄江施氏家谱四卷》上卷、末卷，以及清光绪二年（公元1876年）怀里殿木刻活字印刷六卷。

民国二十五年（1936年）怀礼堂印行，江苏江阴澄江石氏支系谱十卷。注：石绥始建于清康熙七年。

清代史继坑等人编撰的浙江宁波思明古藤施氏六卷家谱。

民国史继坑等编的浙江宁波四明古藤施氏家谱八卷，民国十九年（公元1930年）木刻活字八卷。

浙江宁波施氏家谱二十卷第一卷，由民国施邦植编纂，民国三十五年（公元1946年）印行三十卷。

浙江余姚板林士族宗谱八卷第一卷，清石善浩编撰，清咸丰三年（1853年）木刻活字印刷六卷。

《浙江余姚板林石氏家谱》上卷九卷，清同治九年（公元1870年）石楣、石善豪编撰，木刻活字版刊行，共八卷。

浙江殷民国石志田、石友安编着《银东县韩岭石氏家谱》二卷，民国十二年（公元1923年）木刻活字本一卷。

民国石有春、石九峰等人编的《浙江省银东县徐氏家谱三卷》和民国十九年（公元1930年）木刻活字印刷本一卷。

《浙江象山广端施氏家谱八卷》，民国二十七年（1938年）秦应坚重新编修，木刻活字印刷。

清史济美修《浙江绍兴施氏家谱续》，民国七年（公元1918年）印成一卷。

浙江省嵊县浦桥石氏族谱十二卷，民国石友进编，民国十四年（1925年）木刻活字印刷。

清代石济州编撰的安徽黟县金泽石氏族谱，清乾隆二十九年（公元1764年）山秀堂木刻活字印刷本。

山东栖霞石家谱五卷，民国石其琏等编，民国二十四年（公元1935年）印行。

《山东乐陵施氏世家谱》（明）史，原为明代修订，无名氏续作，为清初活版木刻。

《山东乐陵施氏家谱》，原为明代施邦志所撰，无名者续作，清乾隆时期木刻版画。

《山东乐陵石氏家谱》，清朝钟离编修，清乾隆十七年（公元1752年）木刻版画。

清代石尚璞编撰的《山东乐陵施氏家谱》，于清乾隆四十八年（公元1783年）木刻活字出版，分四卷。

该书为山东乐陵施氏家族所作，清施秉弟编撰，清光绪二年（公元1876年）木刻活字本，分四册。

四川万县北溪石家谱十卷，民国石锡永编，民国八年（公元1919年）刻本一卷。

民国石凤泉编撰的四川万县施氏族谱主编，民国十二年（公元1923年）万县关士庄施氏木刻活字印刷本。

清代石大胜等人编撰的《石氏家谱》七卷，清咸丰四年（公元1854年）《蛟龙堂木刻版画七卷》。注意：第七卷完全损坏。

亦庄石氏族谱四十一卷，上卷、末卷，民国史明卞等修订，民国三十八年（1949年）总海堂印行八卷。

《施氏十八卷家谱》第一卷，清代施廷尉等人编撰，清宣统元年（公元1909年）木刻活字刊行三十卷。

（清）史班等重编史世清传十二卷，清光绪十七年（公元1891年）木刻活字十二卷。

江苏：吴中石氏家谱不分卷，吴中石氏家谱不分卷，迁淮河石氏家谱不分卷，古冯氏长房氏家谱不分卷，常州史第一卷宗谱十二卷

浙江：余姚板林石氏族谱九卷、余姚石氏十一卷上二卷、银洞钱岩石家谱八卷、澄江石家谱十卷、银洞韩陵石氏家谱第二卷、横街石氏族谱十五卷上卷杭水、银洞

石家的县厅号是多少

厅号的本义是厅堂和客厅的名称。堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂名，以祭祀他们的共同祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。

希望县

溧阳县：始建于川汉时期，西汉时设县。后来为郡县。当时辖区包括今江苏省常州市、溧阳市、丹阳市、宜兴市、安徽省郎县、广登，浙江省长兴。宋代，管辖范围一度扩大到整个太湖及巫峡地区。由于地处山区，经历了多年的战乱和动乱，该地区已成为人们的避难所。今仅是常州市下属的一个县级市，地处苏、浙、皖三省交界处，拥有著名的天目湖风景区。

高密县：西汉武神元年（公元前73年），胶西县改置高密国，治所为高密（今山东省高密市）。当时辖区在今山东省高密市。该市由高密市管辖。东汉时期，改郡为县，隶属北海郡。西晋复国，南宋改为县，迁桑都城（今山东潍坊）。南北朝时，后宋改为县，治所为桑都城（今山东省潍坊市）。当时辖区在今山东省高密市。

建康县：十六国时期，前梁国设县，行政所在地在甘肃省高台市西南部。南北朝时期，北魏被废。唐朝武则天统治时期，王孝杰曾在今高台东南部建立建康军，后划入吐蕃（今新疆）。

宣城县：宣城县始建于晋代，西晋太康二年（辛丑，公元281年）脱离原丹阳县，治万陵（今安徽宣城）。），管辖十一个县。辖今繁昌、南岭、庆阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。隋唐时期，宣州有宣城县，当时或废郡代宣城县，或废县保留郡，名宣州。

陈留县：秦嬴政二十六年（公元前221年）置陈留县，汉武帝元寿元年（公元前122年）置陈留县。位于陈留（今河南开封）。当时管辖范围为今河南省东部的民权县、宁陵县，西至开封市、尉氏县，北至延津县，南至杞县。北魏时改为均义。隋朝初期隋唐两代，他被废黜辛丑，置汴州陈留郡。 1957年，丁酉县并入河南省开封县。

唐号

宣城馆：希冀馆

陈留堂：希冀馆

河南馆：希冀馆

高密馆：希冀馆

京兆殿：建有希望的殿

贵阳殿：建有希望的殿

健康殿：建有希望的殿

溧阳殿：建有希望的殿。

忠烈堂：明末史可发为兵部尚书，督导扬州抗清的伟人。扬州危难之际，石可发给自己的母亲和妻子写了自杀遗书，因无子，命副将石德威为自己的儿子。又自言："我死后，葬于明孝陵帝旁。"城池被毁后，可法不能自杀，便命史德威杀了他。杜威哭喊不肯被杀，被清军俘虏。被俘后，清人劝他投降，他却毅然投降，壮烈殉国。

怀里堂：江苏省溧阳市是施氏家族的发源地，所以被认为是怀里堂。

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